Il filosofo Norberto Bobbio sosteneva, citando Montesquieu, che il fondamento di una buona repubblica, prima ancora delle buone leggi, è la virtù dei cittadini. E in questo senso è più che mai necessario costruire una nuova visione di cittadinanza, che sia inclusiva di virtù civili di diversa generazione, a partire dal rispetto passivo delle norme sociali e giuridiche condivise fino ad arrivare agli atteggiamenti attivi di tutela dei beni comuni, secondo il principio di sussidiarietà orizzontale. C’è bisogno di un’operazione culturale ambiziosa, che possa modificare la concezione diffusa di quali sono le virtù necessarie e funzionali alla felicità e al benessere di tutti, specialmente in tempi di crisi.

Esiste una Italia virtuosa, che dà l’esempio, testimonia il rispetto delle città e degli altri, si impegna a favore della comunità, ascolta il prossimo, dona la propria competenza e sensibilità. Un rispetto fatto di semplici ed eroici gesti quotidiani, piccole ma preziose attenzioni agli altri e all’ambiente. Una Italia che si impegna per la soluzione dei problemi, che non è indifferente. Una grande comunità che ha memoria e cura e coltiva il rispetto del territorio e delle tradizioni con un approccio moderno. Ma anche un sistema di imprese che trae beneficio da un tessuto territoriale ricco di capitale sociale in applicazione della Responsabilità Sociale d’Impresa. Su questa Italia, sul suo capitale sociale, si può far leva per arrivare a nuovi modelli di società civile e di cittadinanza.

Oggi si concentrano grandi risorse nella progettazione di Smart Cities. Difficile però costruirle e sfruttare le grandi potenzialità delle nuove tecnologie senza tener conto del fattore umano: città intelligenti significa anzitutto cittadini intelligenti, smart communities. Le scelte individuali e collettive sono infatti le uniche che possono e devono orientare lo sviluppo di Smart Cities. Dalla scelta del mezzo di trasporto ai comportamenti di acquisto, dalla partecipazione al rispetto delle regole: le comunità smart si basano sulla capacità dei cittadini di mettere in atto comportamenti cooperativi e lungimiranti e su quella dell’amministrazione di pianificare una crescita coordinata e flessibile che preveda la partecipazione sociale.

L’attenzione al capitale umano e al capitale sociale quindi non può essere lasciata al caso. La formazione delle virtù civiche di una nuova cittadinanza non può essere solo delegata alla scuola ma deve coinvolgere tutta la società, in un’operazione che sia fondativa di città intelligenti che invece abilitino la socialità, l’integrazione, l’iniziativa economica, lo scambio di competenze e la produzione di intelligenza, con implicazioni tecnologiche ma anche immateriali, culturali e organizzative.